Cuando uno va de Triana a Sevilla, siempre espera a llegar a la iglesia de La Magdalena.Es una plaza muy especial.Sin duda el sonido de esta plaza es peculiar.Sólo una vez al año la calle se queda muda para contemplar la imagen imponente del Calvario.
Para mi es una iglesia majestuosa,con pinturas extraordinarias,una joya sevillana que ya va camino de la restauración(Pido la be después de Santa Catalina).Tan majestuosa y buena gente que es, que en Semana Santa si la lluvia quiere, nos aceptará y cobijará como hermanos, principalmente a las de Triana.Porque la Magdalena algo de Triana seguro que tiene.
La Magdalena tiene en sí, su Madrugá.Cuando desde Sevilla se ve venir el Moreno.En la Magdalena todo es sobriedad.Se apagan las luces y se ve la agonía de Cristo en la cruz,ese silencio conmovedor,que a más de uno le dá respeto.Y después su Virgen,sólo se escucha el racheo de los costaleros.Al salir la Virgen,ya huele a Triana,pasamos de la sobriedad y el silencio, al isquierdazo y a la armonía.Del la blancura de cara,a la gitanería de Triana.Esto sólo ocurre en la Magdalena ...........
Y que me dicen de los churros que despachan allí mismo, o , de los pasteles, que con sólo mirar te queas harto¡.
Ahora repasemos la Historia de esta querida Iglesia, que por su majestuosidad, te envuelve en un pasado tan añejo,que aunque pase el tiempo,entrarás en ella y te llevará al pasado .........
El origen de la parroquia de Santa María Magdalena, se remonta a la conquista de Sevilla por San Fernando III de Castilla en el año 1248, momento en que se dividió la ciudad en 24 colaciones o parroquias.
Esta primitiva iglesia fue destruida en 1811 durante la invasión de España por las tropas napoleónicas, conociéndose muy poco de sus características, tan solo algunas referencias escritas.
Félix González de León en su libro "Noticia Artística histórica y curiosa de la ciudad de Sevilla", fechado en 1844, nos hace la siguiente descripción.
“La Iglesia parroquial de Santa María Magdalena que estaba en lo que ahora es plaza del mismo nombre, la derribaron los franceses invasores el año de 1811. Era medianamente grande, y de la construcción común de arcos sobre pilares de material, y techumbre de madera, con tras naves que la del medio era muy ancha en proporción de las otras. La capilla mayor era de piedra con bóveda al estilo gótico. El altar principal que se elevaba sobre presbiterio de gradas de mármol blanco, era del gusto plateresco, lleno de follajes y adornos, habiendo quitado para colocarlo el bellísimo que había á principio del siglo de 1700”
Posteriormente se decide el traslado de la parroquia a la iglesia del convento de los dominicos situada muy próxima a la anterior, en la intersección de las calles San Pablo y Cristo del Calvario. A mediados del siglo XIX se constituye definitivamente en parroquia, tras el abandono por los dominicos del convento anexo como consecuencia de las leyes de desamortización.
Esta iglesia fue construida por el arquitecto Leonardo de Figueroa entre los años 1691 y 1709 sobre los restos de otra más antigua de origen medieval y constituye un magnifico ejemplo de la arquitectura barroca Sevillana del siglo XVIII.
EXTERIOR
El templo posee tres puertas que dan a la calle San Pablo, en una de ellas se encuentra una escultura de Santo Domingo de Guzmán atribuida a Pedro Roldán.
La portada que da a la calle Cristo del Calvario es la más interesante desde el punto de vista artístico, si bien se utiliza en contadas ocasiones para el acceso a la iglesia. Esta rematada por una magnifica espadaña realizada en 1697 y restaurada en el siglo XX. Bajo la misma se encuentra un gran óculo rodeado por pequeñas esferas de color azul que simbolizan los misterios del rosario. A ambos lados sendos relojes de sol. Sobre la portada se sitúa una escultura de Santo Tomás de Aquino.
INTERIOR
Consta de tres naves longitudinales, una transversal, cinco capillas, y el presbiterio. Anexa a una de las naves laterales se encuentra la capilla de la hermandad de la Quinta Angustia, que es el único reducto de la iglesia medieval primitiva construida a finales del siglo XIV.
En la nave central, destaca la cúpula octogonal que se remata con una linterna y esta decorada en la parte exterior con figuras escultóricas de características físicas que se corresponden con indígenas americanos que simbolizan el significado tan importante que tuvo la Casa Madre dominica para los territorios americanos de la corona española. Todo el conjunto esta rematado por una corona real de hierro forjado.
ESCULTURA
El retablo mayor barroco fue realizado a principios del siglo XVIII. Entre otras imágenes importantes, contiene la Purísima Concepción titular de la Hermandad Sacramental realizada en México en el siglo XVIII, Santa Maria Magdalena esculpida en 1704 por Felipe Malo de Molina y la imagen de San Pablo Apóstol.
En la capilla Sacramental encontramos un retablo de estilo neoclásico realizado a fines del XVIII, en su centro una bellísima imagen de La Inmaculada, atribuida a Duque Cornejo, al igual que las esculturas laterales de San Miguel y San Rafael arcángeles.
PINTURA
Destacan las pinturas al fresco de Lucas Valdés sobre los muros, con temas relacionados con la Orden de Santo Domingo, los misterios del Rosario y los apóstoles.
Francisco de Zurbarán — La curación milagrosa del Beato Reginaldo de Orleáns.
Francisco de Zurbarán — La entrega milagrosa del verdadero retrato de Santo Domingo en el monasterio de Soriano.
Lucas Valdés — La Virgen del Rosario protegiendo las naves española en la Batalla de Lepanto .
ORFEBRERIA
Magnífica Custodia procesional de 2,25 metros de altura iniciada por Cristóbal Sánchez de la Rosa en 1678 continuada por Juan Laureano de Pina y rematada por Bias Amat y Cortés en 1790.
Lo que más me gusta observar en las iglesias añejas de Sevilla,son las lápidas de aquellas gentes que vivieron en la Sevilla Americana,en la Capital del Mundo que fué Sevilla.
Hay una muy peculiar que tiene que ver conmigo,si con la Canina.La lápida da fé de una Hermandad que residió allí como la de Nombre de Jesús y firma con una calavera,¿Alegoría me pregunto yo,o un pirata sevillano que luchó por la Iglesia?.............
La instantanea es la siguiente.Esta lápida está en la entrada del retablo de la Quinta Angustia.
También resulta que aquí fué bautizado un artista mundial sevillano.De brocha fina .......
Las Hermandades que radican allí son: El Calvario fundada en 1571,la Quinta Angustia fundada en 1540, así como la del Amparo fundada en el siglo XVI, que su vez es la patrona del barrio.
En fin amigos espero que este humilde post os aporte algo nuevo de Sevilla.
La Calavera Canina tiene tela de arte ..........
En fin amigos la Canina seguirá cavilando ..............
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